某作家的有关闭合的轮回一环境、人与工艺一书的剖析结构为大家呈现了同等的见解。昆山除甲醛就付出论的重构来看，大家需要表明类似于生态破坏是我们进步所需要投入的利益相近的巨大学术观点的毫无意义性。

由于这类学术观点掩藏了破坏者、利益集团和付出承受者的差别。大家需要谈到谁在破坏、为什么破坏，而又是哪些人在破坏中赢利、谁在承担破坏的付出。唯有如此，才可以得到事情的突破点。这很明显少不了环境学术史对所有群体的解释。

昆山除甲醛需要呈现做为付出承受者的小角色的真实面貌，聆听这些人的心声，维护其环境权，这就是解决矛盾的必要条件，同样是环境史号召的真实的人际关系理论的表达。环境学术史的专业习惯性还表达在它把生态环境公平，完成程度的规范放置到守护自然界的权限和人权环境权上。

还伴有产业化至今愈演愈烈的生态环境事情，我们在对内在情况的检讨历程中慢慢把权限传递了自然界。在这一改变中，潜层生物学和环境天人关系的进步用作了环境开启的前锋。潜层生物学的一类基本前提便是，应当每一类生活结构都享有求生和进步的权限。昆山除甲醛提出环境机构的效用布局实用主义，即：环境线下的效用是设立于它在环境程序中效果的指导作用根本上的。